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元宵過後意指這個年節的正式結束，但是，對於出嫁的女兒要在大年初二回娘家的這項通過性儀式，是有它關乎到「女力崛起回娘家」的延伸性思考。

基本上，回娘家的舉措，主要是對應於傳統社會的風土民情，然而，時至今日，從締結良緣到家庭組成的人生大事，這早已出現重大的轉折變化，這使得所謂的「回娘家」現象，是顯得有些的反差和突兀，畢竟，糾結在「回娘家」的背後，實則隱含著「回—娘—家—娘家—回娘家」諸多的人文組成和互動內涵，這是因為：首先是關於「回」的考察論述，除卻去謹守傳統的習俗外，在尋常的日子裡，多的是在娘家同住或搭伙共餐的權變措施，因此，所謂的「回」便成為先回夫家守歲後再回娘家的儀式性作為，如此一來，固然是顛破了傳統嫁雞隨雞的公婆同住模式，但是，就其所產生從結婚到旁系、姻親之微妙移轉的親情倫常關係，說明了傳統以父權、夫權或子權為綱要的家庭運作型態，業已出現明顯的變化，更遑論想方設法於短暫停留或乾脆不回夫家的截然切割；連帶地，女力崛起的浮雲遊子，『回家』這一件，就不再是侷限於娘家或夫家，而是女大當嫁的傳統遺業，要如何與時俱變於從不婚到單親的多元選擇。

美國生產是否合法？

這個問題也是我們常常諮詢時被問起的問題，目前非常多的年輕一輩準爸媽赴美【生育旅遊】台灣有著90天的免簽證ESTA.其實是非常方便的。但是如果您預計提早入境待產停留時間較久也可以申請160表格即所謂的 B1.B2.以下便是我詳細的回答說明。
 
一般我們台灣人民赴美可以使用 ESTA  除非您的 待產 + 月子 是超過90天的或是在80天以上，入海關時面對簽證官員要以“誠實”為主要，因為赴美國生產做為“生育旅遊”並沒有違法但是必須在入境前做足功課。

1.提出美國當地醫生的預約單：
證明您與產科醫師以預約好產檢時間，這個部份美國月子私人會所會幫忙我們家的產婦來與醫師預約並且開立預約單，以便入境時方便使用。

2.自己的財力證明：
證明自己是有能力在美國付擔所有的醫療費用的，因為外國產婦沒有繳交美國的任何稅務所以是不可以動用到美國的任何福利，並且所有的醫療費用是當下生產完出院前必須結清所有的費用，不會對於美國國土造成任何付擔。

3.自己的工作證明與房地產證明：
夫妻一方即可以提出明確的工作證明即可以，或是夫妻倆雙方共同提供工作證明更為好，並且提出您的房地產證明，讓簽證官員知道您是不會非法滯留美國的，不會有所謂的跳機事件來發生，因為在國內您是有不動產與穩定的工作，在簽證時間內一定飛離美國國土。

4.旅行計劃書：
美國月子會所，在待產期間有安排待產行程，貼心為著產婦針對身體狀況來安排一系列的“待產洛杉磯慢活微旅行”，我們是一家合法的旅遊公司，有著專業的導遊司機先生，導遊司機先生有著美國公民身份與導遊執照，您赴美國生產在待產期間我們擔心您日子過的無趣悶悶的，於是安排了一系列的洛杉磯知名景點導覽，會在您出發美國洛杉磯前給您行程表，是一張完善的旅行計劃書，以符合美國生產的“生育旅遊計劃書”。

5.中國產婦與香港地區產婦以及入境超過90天的台灣產婦：
需辦理“非移民簽證160表格”.就是所謂的 B1.B2.簽證，B1.B2.簽證是給赴美旅行的申請人有多種用途，包含“醫療”以及“社交聯誼與旅遊觀光”，如果孕婦申請 B1.B2.來解讀為“醫療或是參加服務性質的旅行活動”那就是完全合法行為，符合遊客的生育旅行身份入境。

6.美金現金準備充足：
有部份的簽證官會直接要求看您入境帶了多少現金來消費美國生產的醫療費用，醫生的部份大部份是給現金的，所以您在入境的時候一定要帶足夠的現金以證明說您是有能力在美國生產的。

准此，在這裡的考察真義就不全然在於制度變革或文化習性，而是該項先於、早於和大於個體存在的社會力（social force），要如何因應於社會變遷以找出一種衡平的運作力量和連帶基礎，畢竟，從「回」到「回家」的背後，盡是多樣的排列組合，像是住夫家回娘家拜年、住娘家回夫家守歲、回娘家或夫家的先後順序與時間前後、乾脆各自回到個別的家抑或是年節出國以規避回家的恐怖夢靨以追問它到底是回娘家還是回夫家等；連帶地，嫁接在少子女化、獨生子女化及其不婚、離婚、再婚、老少配婚、同志婚等等的變遷趨勢，這使得回娘家或是回夫家背後所要傳達的親情倫常維繫，這會是年節通過性儀式之於如何有效地守護多樣家庭運作的真義所在。

總之，變遷社會及其社會力所施加再「家庭」的衝擊影響，是有必須去正視「家庭學」的系統研究和典範建構；連帶地，雖然是標舉出「過年容易過日子難」的人性投射，但是，過年回家之「斷（認清事實）—捨（能捨即得）—難（若離若即）」的身心痛楚，這似乎也是不亞於尋常日子的身心調適。